全球十大必看纪录片推荐(6)_查查吧手机网

這里是與自己本身同一的，是普遍的。——因此這種純粹識。。。。。。。。

知覺；事物和幻覺１９

　　從任何意義上說，母親對她的孩子都是主動的；哺乳這一行為本身，可以等同地說成是母親給嬰兒喂奶或者她被嬰兒所吮吸。只要你們脫離狹隘的性交領域前進得愈遠，這種“重迭性謬誤”（erorofsuperimpositition）①就會暴露得愈明顯。

創造的，而是在學語言以前就有的。語言的功能是使這種關系能夠表達出來。

　　優生學分兩種，一種是積極的，另一種是消極的。積極的是鼓勵良種族的繁殖，消極的是禁止不良種族的生育。現在比較能夠實行的，是消極的優生。美國有些州內，消極的優生有長足的進展。在英國，目前施行的政治也是禁止不適者的生育的。對于這樣的辦法，任何人出于自然地感到的反對，我相信是沒有正當理由的。大家都知道，智力低的婦女容易有大批的私生子，所有這些孩子對于社會是毫無價值的。假如這些婦女失去生殖能力，她們自己肯定會快樂些，因為她們之所以懷孕，根本不是因為愛子的沖動。智力低弱的男人，當然也是一樣的。誠然，這種制度也有很嚴重的危險，因為凡是異乎尋常的意見，或者與官吏本人相反的意見，都容易被當局認為是智力低弱的表現。但是，這些危險或許值得發生，因為白癡、呆子和低能者的數目，能藉這樣的辦法而大大減少，這是非常明顯的。

2020-10-05 事件沒有一個是小于一個指定的最小限度；但是他的和我的方法只能靠一些假定才有效。

2020-10-05 括在純思維中的諸環節的靜止的持續存在，因而也就是這些環節的簡單普遍性之消除和它們之分散成它們各自的特殊性。

2020-10-05 動或幸福的享受，同樣它的貧乏可憐的行動也自在地是它的。。。

2020-10-05 有一次，我須自己劃網球場，我用的是畢達哥拉斯定理，來確保那些線成直角。

2020-10-05 　　試圖以道德教育來處理公平要求，是沒有效果的。不要超越公平原則給孩子更多的東西，也不能指望孩子木公平地接受較少的東西。《費爾柴德的家庭》一書中有一章“心中隱秘的罪惡”里，說明了避免不公平的方法。露營堅持說她已經做得很好了，而她媽媽說即使露蓄的舉止行為很正確，但她的思想是錯的，并引用“人心欺騙一切事物，是極端的邪惡”以耶利米書》，第17章第9節）。因此，費爾柴耳德夫人給她一個小本，讓她在她表面上做得很好時，記下她心底里的、極端的邪惡”。早餐時，她父母給妹妹一根絲帶，給弟弟一個櫻桃，卻什么也不給她。她在小本上寫她有一個非常邪惡的想法，即她父母弱愛她的弟弟妹妹超過了愛她。大人教育她，她自己也相信：應用道德紀律來處理這種思想。但道德紀律只能把這種邪惡的想法隱藏起來，在以后會產生一種心靈扭曲的結果。恰當的辦法是讓她說出自己的感受，父母或者也給她一個禮物，或者以她能夠理解的方式來解釋一時沒有現成的禮物給她，她只有等下一次了，這樣，父母就除了她“邪惡的想法”。真實和坦率能夠解決困難，而試圖以道德紀律來壓抑只能使“邪惡的想法”更加惡化。